割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好 犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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