远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊(xùn)以及远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)呢，远则怨,近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)不逊(xùn)近则(zé)怨,前一(yī)句是(shì)什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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