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　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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