太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的(de)。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还(hái)兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过(guò)他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般(bān)的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第(dì)一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排(pái)名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是(shì)他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御(yù)的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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