希特勒选“卐”字做象征的要素，有两种(zhǒng)说法(fǎ)

　　一说是根据纳粹党名方(fāng)案的(de)。

　　纳粹(cuì)党的意(yì)思(sī)是“国(guó)家社会党”，在德文中“国家”和“社会(huì)”的字头都是“s”，两个字头交织堆叠(dié)在一(yī)同，就形成了“卐”字形状(zhuàng)。

　　不过，佛(fú)家“卍”是金(jīn)色，纳粹(cuì)“卐”是黑(hēi)色。

　　另(lìng)一种说法是美国专家(jiā)罗伯特(tè)。

　　佩(pèi)恩提出的。

　　佩恩(ēn)以为，希特勒(lēi)从小就有一股崇拜声(shēng)威，寻求权利的强(qiáng)烈欲望。

　　小时(shí)候，他家邻近有一座陈腐(fǔ)的修道院，修(xiū)道院的过(guò)道、石井、修道士(shì)的座位(wèi)以(yǐ)及院(yuàn)长外套的(de)袖子上都饰有(yǒu)“卐”字象征(zhēng)。

　　希特勒崇(chóng)拜院(yuàn)长的权势(shì)，把“卐”视为院长声威的象(xiàng)征(zhēng)。

　　期望(wàng)自个有朝一日能像(xiàng)院(yuàn)长那样具(jù)有空前绝后(hòu)的声威。

　　佩恩(ēn)以为(wèi)，这是(shì)他后(hòu)来选用(yòng)“卐”字做(zuò)党旗符号的要素。

使用纳粹标志(zhì)、宣扬纳粹思想在中国算违法，处罚(fá)力度(dù)依据情节(jié)严重(zhòng)程度而定。

　　1、情(qíng)节(jié)轻微的

　　依据《中华(huá)人民共(gòng)和(hé)国(guó)治安管(guǎn)理处罚法(2012修正)》第四十七条煽动民族(zú)仇恨(hèn)、民族歧视(shì)，或(huò)者在出(chū)版物、计算机(jī)信息网络中(zhōng)刊载民族歧视(shì)、侮(wǔ)辱内容的(de)，处十(shí)日以上十五(wǔ)日以下(xià)拘留(liú)，可以并处(chù)一(yī)千元以下罚款。

　　2、情节严(yán)重(zhòng)的：犯(fàn)煽(shān)动(dòng)民族仇恨(hèn)、民族歧视罪

　　依据(jù)《中华人(rén)民共和国刑法(fǎ)》第二百四十九条 煽动民族仇恨、民族歧视(shì)罪(zuì)

　　煽动民族(zú)仇恨(hèn)、民族(zú)歧视，情节严重(zhòng)的，处三年以下有(yǒu)期(qī)徒刑(xíng)、拘(jū)役、管制或者(zhě)剥(bō)夺政治权利；情节特别严重的，处三年以上十年以(yǐ)下有期徒刑。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年

什么(me)是(shì)纳粹(cuì)分(fēn)子

　　以下是(shì)政治上关于(yú)纳粹的相关(guān)解释：

　　“纳粹(cuì)”的称呼来自(zì)德语的“Nazi”，是(shì)德文(wén)“Nationalsozialist”的简写。

　　纳(nà)粹主义(yì)，是德文“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的音译，意(yì)译为“民族社会主义”，是第二次世(shì)界大战前(qián)希特勒(lēi)等人(rén)提出的政治主张。

　　纳粹主(zhǔ)义的基本理论(lùn)包(bāo)括：宣扬种族(zú)优秀论(lùn)，认为(wèi)“优等(děng)种族”有(yǒu)权(quán)奴役甚至消灭“劣(liè)等种(zhǒng)族”；强调一切(qiè)领域的“领(lǐng)袖”原则，宣称“领袖”是国家整(zhěng)体(tǐ)意志的(de)代表，国家权(quán)力应由其一人掌握(wò)；鼓吹社会达尔文(wén)主义，力主以战争(zhēng)为手段夺取生存空间(jiān)，建立世界霸权；反对共产主义(yì)思想体(tǐ)系和(hé)社会主义制度，恶毒攻击马克思(sī)主义(yì)理论。

　　纳粹(cuì)主(zhǔ)义萌芽于(yú)第一次(cì)世界大战后的德国，是(shì)德国内外矛盾尖锐(ruì)的(de)产(chǎn)物。

　　当时的德国面临承担战争(zhēng)责任和战争(zhēng)赔偿，以(yǐ)及迁出非德意(yì)志人居住地等(děng)问题(tí)，经(jīng)济上陷(xiàn)入困境(jìng)，民族感(gǎn)情遭受(shòu)挫(cuò)折。

　　希(xī)特勒等人(rén)正是利用了德国(guó)民众对《凡尔(ěr)赛和约(yuē)》的仇恨和经济危机(jī)爆发的(de)绝佳(jiā)时机，将民族主义演变为民(mín)族复仇主义，使纳粹主义得以形成。

　　德国纳粹(cuì)主(zhǔ)义首先把矛头指向国内的犹太人，宣称(chēng)雅利安—北欧日耳(ěr)曼人(rén)是上苍赋予了“主宰权力”的种族，而犹太人是劣等民族，应予淘汰(tài)和灭(miè)绝。

　　反犹(yóu)主(zhǔ)义(yì)得逞后，纳粹(cuì)主义又主张世(shì)界(jiè)是弱肉强食、优胜劣汰的丛(cóng)林(lín)，各(gè)民族必(bì)须(xū)在(zài)激烈(liè)的(de)生存竞争中求(qiú)胜(shèng)，实行对外侵略扩张，将全(quán)世(shì)界引(yǐn)向战争和灾难。

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