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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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