春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国以及春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还(hái)是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个门生(shēng)，鬼谷子是(shì)战国(guó)时期的哪(nǎ)个国家的(de)人等问题(tí)，小编将(jiā一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；

　　一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期那些学者们的(de)普遍(biàn)认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么p>

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重于权谋策略(lüè)及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明如何(hé)充(chōng)实(shí)意(yì)志(zhì)，涵养(yǎng)精(jīng)神。

　　后四篇讨(tǎo)论如(rú)何将内在的精神运用(yòng)于外(wài)，如何以内在的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权(quán)谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战术之得(dé)益(yì)与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之(zhī)策略是否(fǒu)得当，则关系到(dào)经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六(liù)国，配六国相(xiāng)印(yìn)，统领六国共同抗秦(qín)，显赫(hè)一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可(kě)知(zhī)，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还(hái)有新(xīn)疆的哈(hā)密。

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