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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其求思之(zhī)深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称(chēng)代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用(yòng)在其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义不及物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背(b其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义èi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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