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克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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