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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法,字(zì)面上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不56是什么意思 56是什么尺码(bù)怕,要留清白在人间的(de)意(yì)思?

  意(yì)思(sī)是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

  译文(wén):石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采出(56是什么意思 56是什么尺码chū)来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

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  扩展资料:

  首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的(de)人(rén)。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似(shì)呼之即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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