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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(zhōng)精力，勤学苦练纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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