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三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元20三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因00年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(z三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因hèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位(wèi)，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。