人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么>

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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