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春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋(qiū)还是战国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三国时期(qī)的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧(mì)，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何(hé)将内(nèi)在的精神运用于外，如何以内在(zài)的心(xīn)神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)之技(jì)巧，其指导思想与儒(rú)家(jiā)所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之(zhī)得益与否(fǒu)，关系(xì)国(guó)家之安(ān)危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与俄罗斯乌克兰什么时候结束战争竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为(wèi)人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸(cùn)不烂之(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗秦，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪俄罗斯乌克兰什么时候结束战争国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾(céng)经云游华夏各地(dì)，在很多地方都(dōu)留下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处地方(fāng)，比如(rú)：陕西(xī)的泾(jīng)阳(yáng)、 三原(yuán)县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的宁波(bō)，甚至还(hái)有(yǒu)新(xīn)疆的(de)哈密(mì)。

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