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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域,属季风性湿润(rùn)气候。

  地势西(xī)南高,多(duō)丘(qiū)陵;东北(běi)低、多(duō)平原(yuán);呈阶梯状(zhuàng)倾斜,高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

  淮(huái)河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

  盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉代建州,为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地(dì),曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(县城)命名名单

地方文化

古代文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化(huà)石,经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石,是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí),距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智能人,被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”,考古(gǔ)界称为下(xià)草湾(wān)文(wén)化(huà)。

  “下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中,无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(sh为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生uō),是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

  盱眙建(jiàn)县2200多年,但史前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

  尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址(zhǐ),考古学家在(zài)这里发现了许多陶器,主要有(yǒu)红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后的重(zhòng)要见证(zhèng);这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事,主要有:传说、故事、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天(tiān)官的(de)传说(shuō),徐偃王的传说(shuō),管鲍分金(jīn)亭的(de)传说(shuō),泗州大(dà)圣的传说,陈婴的传说,苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

  二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历(lì),黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō),明祖陵(líng)的(de)传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与九里荒(huāng)的(de)传说,万(wàn)塘的传(chuán)说(shuō),四十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传(chuán)说,如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō),七品县令为何称芝麻官,紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫竹(zhú),野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和故事,分别从(cóng)不同侧面,饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化(huà)传统(tǒng),反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

  对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng),许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出版(bǎn),有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

  盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

  盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊?是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊,盱(xū)眙邮政编(biān)号是多少,江苏盱眙的邮编是多少(shǎo),盱眙县区(qū)号邮编,盱眙县的邮编等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案:

盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多(duō)平原;呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜,高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内,东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú),有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源,曾(céng)获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

  境内古迹(jì)众多(duō),境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县(xiàn)城)命名名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代文(wén)化

  下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰(jié)出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石,经研究确认为(wèi)人(rén)的(de)股骨化石(shí),是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石(shí),距今4-5万(wàn)年,属于(yú)晚期(qī)智能人,被(bèi)命名为“下草湾(wān)人(rén)”,考古界称为下草湾文化。

  “下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中,无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说(shuō),是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

  据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明:早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ),考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器,主(zhǔ)要(yào)有红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足,泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足,黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术,黑亮规整(zhěng),还(hái)有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋;石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见证(zhèng);这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北(běi)交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

  一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天(tiān)官的传(chuán)说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣的传说(shuō),陈(chén)婴的传(chuán)说,苏轼、米芾(fèi)的传说,陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

  二是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

  包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的传说(shuō),明祖陵的(de)传说,水(shuǐ)漫泗州的(de)传(chuán)说,禹王河与(yǔ)九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的(de)传(chuán)说。

  还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说,如(rú)磨盘山与摩旗山的传说,七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官,紫(zǐ)竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说等。

  这些(xiē)传说和故(gù)事(shì),分别从不同侧面,饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统,反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用,许多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集出版(bǎn),有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)

  盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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