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  “巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴(péi)松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男(nán)人(rén)差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾制(zhì)作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是(shì)古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)是“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作为时,不比男人差的。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉(méi)指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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