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130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元美元zé)是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。