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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(t苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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