皈(guī)依佛门(mén)的意思，皈依的(de)皈(guī)，是回头。依(yī)，是依(yī)止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗着觉(jué)悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行(xíng)者(zhě)入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标是(shì)让自(zì)己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造论，即(jí)为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒、道(dào)二教(jiào)之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世事而修行佛一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可(kě)以分为两部分(fēn)，一个是皈依(yī)，一个是佛(fú)门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要(yào)的。皈依指的(de)是全身心的投入到(dào)一(yī)种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修(xiū)成正(zhèng)果(guǒ)的决(jué)心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对(duì)修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一(yī)个手续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加定期(qī)的佛事活动(dòng)了(le)。皈依三(sān)宝指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入(rù)空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难(nán)以达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最(zuì)高的目标(biāo)。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和功德都是完(wán)成了(le)皈依(yī)三(sān)宝。

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