登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zh妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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