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世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述(shù)的(de)世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势(shì世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。