相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得(dé)的地(dì)方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃(táo)花源记的(de)人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是(shì)现(xiàn)在有(yǒu)人(rén)细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做出了(le)不(bù)同的解释(shì)。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就(jiù)是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃花源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国吗？众人(rén)向(xiàng)往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美的世(shì)外桃(táo)源。对于(yú)在繁华都市生活久了的(de)人(rén)。多么(me)渴望能够(gòu)一个这样的(de)地方可以栖息养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这(zhè)个桃(táo)花源(yuán)却赋(fù)予(yǔ)了不(bù)一(yī)样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释(shì)是(shì)阡陌(mò)指的是通往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有(yǒu)人理解(jiě)为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子(zi)很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地(dì)里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的(de)问今是(shì)何世，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推(tuī)测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱中死(sǐ)去(qù)的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去(qù)的时候做的记号后来都不见了(le)。太(tài)守(shǒu)派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路了(le)，连回去(qù)的路(lù)也(yě)没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了(le)刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后来也(yě)从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有(yǒu)了现在大(dà)家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友表示(shì)了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世(shì)人向(xiàng)往的恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的(de)地方。那里没有战争与(yǔ)世(shì)无争(zhēng)，环境优美青(qīng)山(shān)绿水，与外面(miàn)的世(shì)界(jiè)形成(chéng)了鲜明的(de)对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖(bù)气(qì)息的。

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