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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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