十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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