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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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