恶(è)人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思是“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什么，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人(rén)自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明代周楫(jí)创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代(dài)大概(gài)是在明末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全(quán)书三十四卷(juǎn)，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则(zé)兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来本(běn)利十分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨(wán)绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上(shàng)进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出(chū)家门(mén)。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华(huá)身上的(de)羊脂玉(yù)环(huán)和宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来(lái)后(hòu)不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把(bǎ)孙(sūn)荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来一(yī)只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死狗(gǒu)，以为是死人(rén)，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都(dō中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高u)不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而(ér)去(qù)官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的(de)真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使(shǐ)孙华(huá)看清(qīng)了柳(liǔ)、胡(hú)二人的(de)真面(miàn)目，悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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