夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多(duō)少年等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中(zhōng)国历史上家(jiā)天下的开始从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏(xià)后氏(shì)中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法(fǎ)关系(xì)，政治上(shàng)有分封关(guān)系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族(zú)之间(jiān)争夺(duó)联(lián)盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居(jū)住于(yú)渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊(yī)洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南(nán)中西部至山(shān)西南部(bù)一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流(liú)传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华(huá)夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如(rú)若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。

夏(xià)朝代至今多少年(nián)了(le)

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据(jù)史书(shū)记(jì)载，禹传(chuán)位于子启，改(gǎi)变了(le)原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏(xià)自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏(xià)的(de)范围(wéi)定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关(guān)夏朝的史料，主要(yào)见于《史记(jì)·夏世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能(néng)知道夏朝(cháo)历史上发生过(guò)大(dà)禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中兴，以及夏(xià)桀暴(bào)政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期(qī)，顾(gù)颉刚(gāng)发(fā)起古史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史事(shì)，其中就包括了(le)对夏(xià)朝真(zhēn)实(shí)性的怀疑(yí)。

　　20世蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样纪中(zhōng)后期至今(jīn)，国内外不少历史著作、历(lì)史教科书都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此前(qián)的历史视为传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样xià)朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启(qǐ)，这段(duàn)历(lì)史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国历史上(shàng)家天下的(de)开始从夏朝(cháo)的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的一支(zhī)后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的(de)一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部(bù)落一开始(shǐ)居住于渭(wèi)水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南(nán)中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多(duō)少年(nián)了(le)

　　夏(xià)朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝(cháo)是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开创中国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏(xià)朝(cháo)为商朝(cháo)所(suǒ)灭，后(hòu)人常以华夏(xià)自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说(shuō)法，夏朝(cháo)从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的(de)范围(wéi)定为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要(yào)见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(ch蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样uán)》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝(cháo)历史上(shàng)发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启(qǐ)夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多(duō)的(de)几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了(le)对夏(xià)朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少历史(shǐ)著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—夏(xià)朝

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