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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

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　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时(shí民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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