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  一说陈国郸城空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗(河南郸城县)人;

  一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳(陕西石泉县)人。

  明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧,他(tā)在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中(zhōng)注释:“鬼谷(gǔ)先生,楚人也”。

  这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可。

  扩展资(zī)料(liào)

  鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng):

  鬼谷子的主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

  《鬼谷子(zi)》侧(cè)重(zhòng)于权谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论技巧(qiǎo),而《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》则(zé)集中于养神蓄锐(ruì)之道,用以修心修身(shēn)。

  《本经(jīng)阴符七术》之(zhī)前(qián)三篇(piān)说(shuō)明如何(hé)充实意志(zhì),涵养精神。

  后四篇讨论如何将内在(zài)的精神运用于外,如何(hé)以内(nèi)在的心神去处理(lǐ)外在的事物。

  纵横家(jiā)所崇尚的是权谋(móu)策略及言谈(tán)辩(biàn)论之(zhī)技(jì)巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

  因此,历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚(shèn)少,而讥诋者极多(duō)。

  其实外交战术之(zhī)得益与否(fǒu),关系国家之安危兴衰;

  而(ér)生(shēng)意(yì)谈判(pàn)与竞争之(zhī)策略是否(fǒu)得当,则关系到经济上之成败得(dé)失。

  即使在日常生活(huó)中,言谈技巧也关(guān)系到一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否。

  当年苏(sū)秦(qín)凭其三寸不烂(làn)之舌,合纵(zòng)六(liù)国,配六国(guó)相印,统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦,显赫(hè)一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人?

  春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子,一说(shuō)是战国魏(wèi)国邺(yè)地(河北临漳)人;一说(shuō)陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云(yún)阳(陕西石泉(quán)县)人。

  明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧(mì),贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注(zhù)释:“鬼(guǐ)谷先生,楚人也”。

  这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学(xué)者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

  根(gēn)据(jù)史料可知,鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地,在很多地(dì)方(fāng)都留下了足(zú)迹。

  有(yǒu)十余处地方,比如(rú):陕西的泾阳、 三原(yuán)县(xiàn),河(hé)南的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng),山东的(de)蒙阴(yīn),湖南的大庸,湖耐让(ràng)北的当(dāng)阳,浙昌拍局江的宁波(bō),甚至(zhì)还有新疆的哈密(mì)。

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