粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才(cái)能家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好从深山里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是(shì家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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