抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念；意(yì)象派(pài)是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派(pài)为意(yì)象派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的(de)神(shén)秘(mì)关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失(shī形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)去父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人到中年(nián)茫(máng)然无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义(yì)的气球意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和(hé)爱(ài)情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的(de)情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱(tuō)离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达(dá)了(le)出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的(de)思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了(le)推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的各种形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)调和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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