第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么(me)事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(yuán)末明初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作出(chū)来的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是(shì)我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列(liè)重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待帝时(shí)最终完结。

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