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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格(gé)”在蒙古(gǔ)语中的(de)意思是指(zhǐ)花朵的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪(qí)格是由两(liǎng)个词语组成的(de)一个(gè)新的名字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪格(gé)是(shì)指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪,主要(yào)分为中部方言、西部(bù)方(fāng)言、北部方言(yán)以(yǐ)及东部(bù)方(fāng)言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古(gǔ)方言(yán)),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族(zú)敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次敷脸多久敷一次所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁土默特等土语。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布里亚特(tè)方言,包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特(tè)等(děng)土语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的(de)土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古(gǔ)起初并无(wú)文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿(ā)后,得(dé)知他深通本国文字,便让他(tā)用(yòng)畏兀儿字(zì)教太(tài)子、诸(zhū)王(wáng)及(jí)贵(guì)族(zú)青年(nián)学(xué)习畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成(chéng)吉思汗正式(shì)下令用这种文字发(fā)布命(mìng)令、登记(jì)户口、编制成文(wén)法等(děng)。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文不仅(jǐn)通行于(yú)蒙(méng)古,而且通行于四大汗(hàn)国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文(wén)的出现(xiàn),对传承蒙古族文明和(hé)对蒙古民族政(zhèng)治(zhì)、军(jūn)事、经济、文化、外交等方面的发展(zhǎn)都起到了重大作用。

  成(chéng)吉(jí)思(sī)汗(hàn)的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成的。

  在成吉思(sī)汗(hàn)建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古秘史》,在(zài)采写和记录他们事(shì)迹的时候,都是使用(yòng)从呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的八思八蒙古文(wén)字(zì),也(yě)是(shì)根据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉(hàn)语方言

  历史上(shàng),东(dōng)北(běi)地区的汉语主要来自河北(běi)与山(shān)东(dōng)闯(chuǎng)关东的移民,以及其他地(dì)区的移民(mín);并且受到东北当地的满语(yǔ),蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng);形成东北话。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商人(rén)(晋商)走西口传入,在中西部影响较大(dà),城(chéng)市地区有所减弱,流行普(pǔ)通(tōng)话,包头市昆都仑区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移(yí)民,使用东北官(guān)话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪(qí)格是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思如(rú)下(xià):

  乌(wū)云琪琪格(gé):花一样的(de)智(zhì)慧(huì),表示智(zhì)慧(huì)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云(yún)格(gé)日勒(lēi):光一样的智慧,表示智慧像光一样(yàng)夺目、照(zhào)人。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两(liǎng)个(gè)词组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪(qí)格是花。

  乌云格日勒是两个词组成的名(míng)字。

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