七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(y自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期uè)十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听到矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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