作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和(hé)道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料以及作家(ji未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(l未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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