1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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