其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指的(de)是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小编(biān)整理(lǐ)了(le)相关知识的(de)。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教(jiào)育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世(shì)的道(dào)理(lǐ)等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣(shèn1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022g)人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载(zài)下(xià)来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各(gè)自独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年(nián)推行(xíng)洋务(wù)运(yùn)动，废(fèi)除科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒(rú)家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体，就(jiù)算(suàn)它们掉(diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避。

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