君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(z乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人bān)人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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