十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。<作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确/p>赏析(xī)

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chu作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确àng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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