十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zh电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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