四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲(zhé)学(xué)流女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲(zhé)学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没(méi)有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪(jì)的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一(yī)时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖了所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困(kùn)境

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