三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了(le)解(jiě)了常识(shí)、引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写传统国(guó)学(xué)及(jí)历史故事，以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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