起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)是“起于累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保持和维护，事变(biàn)没有出(chū)现(xiàn)迹象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱(ruò)时容易消解；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在(zài)祸乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行(xíng)，是(shì)从脚下第一步开(kā为什么懂手机的人都不用华为i)始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依据他(tā)对(duì)人生的体(tǐ)验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而(ér)败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要(yào)成功的时(shí)候失败(bài)了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老(lǎo)子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于(yú)为什么懂手机的人都不用华为将成之时，人们不(bù)够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时(shí)的那种热情(qíng)，缺乏韧(rèn)性，如果能够做到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智能(néng)或技能的最佳状态，只有在心(xīn)理平静的(de)自然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后(hòu)关(guān)头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出(chū)自(zì)春秋(qiū)时期(qī)老子道德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千(qiān)里之行，始于衫(shān)数足下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱的(de)大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌(tā)含老子思想(xiǎng)的精华(huá)。

　　“道”作为《道(dào)德经(jīng)》中最(zuì)抽象的概念范畴，是(shì)天地(dì)万(wàn)物(wù)生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发(fā)展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相通点(diǎn)，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然(rán)之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上(shàng)，“道(dào)”是天(tiān)地万物(wù)之始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本(běn)质体现(xiàn)，物极(jí)必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自然的德(dé)性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和(hé)平共(gòng)处，反(fǎn)对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的(de)主题(tí)，同时也使(shǐ)得(dé)《道德经》一书在结构上经(jīng)由“物理(lǐ)至哲学至伦(lún)理至(zhì)政治”的(de)逻辑层层递进，由自然之道进(jìn)入(rù)到伦理之德，最(zuì)终归宿于对理(lǐ)想政治的设(shè)想与治(zhì)理之道。

　　也就是(shì)从自然秩(zhì)序(xù)中找(zhǎo)出通向理想(xiǎng)社会(huì)秩序的光明正道。

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