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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

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从善(shàn)如(rú)流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么(me)?三年级

  “从(cóng)善如流”是成语(yǔ),没有上一(yī)句,意思是听从好的意见(jiàn)像水(shuǐ)往低处流一(yī)样(yàng)自(zì)然,形容能迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受(shòu)别(bié)人的(de)正确意见。

  出自(zì)《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如(rú)流”造句:1、他能(néng)从善如流,就是(shì)他(tā)所以(yǐ)成功的原因。

  2、一向固执己见的(de)总(zǒng)经理,这次(cì)竟然一改作风,从善(shàn)如流了。

  3、既(jì)然大家(jiā)都想提早散会,我(wǒ)就从(cóng)善如流(liú)吧(ba)!4、在位者如果(guǒ)不能从善如流,但知师心自用,便将成为独裁一个。

  5、权位越高的人,越要从善如流(liú),这样才(cái)能(néng)建(jiàn)立伟大的(de)事功(gōng)。

从善(shàn)如(rú)流的上(shàng)一句

  从善如流没(méi)有上一句。

  从善如(rú)流,汉(hàn)语(yǔ)成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容(róng)能迅速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人的(de)正确意见。

  出自《左传·成(chéng)公八年(nián)》。

  从:听从(cóng);善:好(hǎo)的(de),正确的;如流:好像流水向下,形容(róng)迅速。

  形容(róng)能迅速(sù)地(dì)接受别人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意(yì)见(jiàn)。

  示(shì)例(lì):鲁迅《华盖集续编·马(mǎ)上(shàng)日(rì)记》:“八毛(máo)!”他(tā)也立刻懂(dǒng)得,将五(wǔ)分钱(qián)让去,真是“从善如流”,有(yǒu)正(zhèng)人君子的风(fēng)度。

  从善如(rú)流的意(yì)思是指采纳(nà)高明正确的意(yì)见和建议,接受善意(yì)的规(guī)劝,像(xiàng)流水那(nà)样畅快而自然。

  比(bǐ)喻乐于接受别人正确的(de)意(yì)见。

  出(chū)自(zì)《左传·成(chéng)公(gōng)八(bā)年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国(guó)不敌(dí)楚国的(de)进攻,求救于晋(jìn)国。

  晋将栾(luán)书奉命(mìng)裤(kù)尺基前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾(luán)书又去攻(gōng)打蔡国,蔡国(guó)急忙向楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好派公子申(shēn)和公子成率军救蔡(cài)。

  晋(jìn)大(dà)将赵同(tóng)和赵括向栾书(shū)请(qǐng)战,准备(bèi)率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军(jūn)。

  这时,栾(luán)书的(de)部下智(zhì)庄子、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说,此次(cì)与楚军交(jiāo)战,胜了(le)也不光荣,败困大(dà)了则会令人羞耻,于是(shì)建(jiàn)议(yì)收兵回国。

  栾(luán)书采纳(nà)了他(tā)们的建议。

  军中有人对此持异(yì)议,认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个人,只有智庄(zhuāng)子(zi)等三(sān)人主张收兵,而主(zhǔ)战的人占多数,因此应按多数人的(de)想法行事。

  栾(luán)书(shū)回答(dá):“正(zhèng)确的意见才能胡谨代表(biǎo)多数。

  智庄(zhuāng)子他们是贤(xián)人,他(tā)们的正确意见(jiàn)便(biàn)能代表(biǎo)多(duō)数人的想(xiǎng)法。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过了两年(nián),栾书率兵攻下(xià)了蔡国(guó)后,又想去攻打楚国(guó)。

  智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后(hòu),又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾(luán)书又一次采纳了他们的建(jiàn)议。

  栾书(shū)能(néng)正(zhèng)确听取部下的意见,时人便称赞栾书以从(cóng)善(shàn)如流的意思说(shuō):“栾书听从(cóng)好的、谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么正确的意(yì)见,就像流水向下那(nà)样,迅速而又(yòu)自然。

  ”

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