不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zh板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示òng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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