抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术(shù)的(de)区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多(duō)经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分(fēn)支(zhī)，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要(yào)通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意(yì)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过(guò)他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们(men)有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头(tóu)十足(zú)的(de)一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了(le)心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目(mù)了然(rán)地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成(chéng)了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是(shì)以直觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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