草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折的(de)意思，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本(běn)无心何(hé)须美人折原(yuán)文(wén)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思>

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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