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粉骨碎身浑不怕要城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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