提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸(shī)布(bù)。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个(gè)不(bù)错的办法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体(tǐ)架(j定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ià)子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们(men)的(de)药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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