赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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